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顶置 《第一香笔记》不是闲写的偶尔之作 精华 原创
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nanpn
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顶置 楼主(2017/6/28 22:26:47) 博客 回复 编辑 收藏  

《第一香笔记》不是闲写的偶尔之作



近日偶尔得阅绍兴马性远老师新作《朱克柔闲写『第一香笔记』》,对文中语句多有异议,询之马老师,无果,故作下文取正。只论其事,无意争执,以求治学明真,勿没前人之善。


《第一香笔记》“小引”中确有“今春闲居杜门……”之句,“闲居”是什么意思?汉郑玄《礼记正义》说“退燕避人谓闲居”,孔颖达疏曰“闲居,独处也”,朱熹《大学章句》也作“独处”解。此处“闲”有“单独一人,无他人干扰”之意,而非“空闲、无事”,故标题中的“闲写”两字,似为不妥。朱老在《书<吴医汇讲>后》一文里,言其“数年来奔走风尘”,可见平时还是很忙碌的,此时他是闭门谢客,专心撰书,“以之自儆,亦以儆人”,而非闲了没事,写书消遣。


马老师文中有句:“《第一香笔记》就这样一气呵成了”。“一气呵成”是个成语,形容文章结构紧凑、文气连贯,一般用来赞赏散文类的短小文章。朱老这篇“小引”介绍其写成《第一香笔记》的简要经过,写的确是一气呵成。而《第一香笔记》洋洋洒洒两万余字,分为花品、本性、外相、培养、防护、杂说、引证、附录八个部分,引证、附录多为他人文章,文气也难以连贯,用“一气呵成”来描述《第一香笔记》,勉为其难。可考虑改为:《第一香笔记》就这样诞生了,或“问世了”,若非得用四个字,还可考虑“横空出世”。


《第一香笔记》中有三段如下:

【[小引]今春闲居杜门,手植蕙花数十蕊将舒,而阴雨酿寒,迟我花信,因思爱护,既切转多,爬剔亵玩之虞,于是握不律以褚,生墨侯为媒,举凡见闻所及、忆记所周,条分缕晰之,越三月而裒然可观。又为之采辑旧闻,以类附入,名曰《第一香笔记》。脱稿不十日,而众花齐放矣,……丙辰三月望前五日砚渔记

前人论花,其说颇有雷同,惟择其善者录之,去取之间,亦多苦心。……其余入编者,俱系目见耳闻,信而有征,不参臆说,亦不稍涉无稽。

予得素花……俱于丙辰正月,因交立春略为印水,骤遭严寒,受冻而萎,一时不及防护,悔之何及,志此,曷任悢悢。……笔记之作,半由于此,以之自儆,亦以儆人……】


从这三段文字来看,朱老写书的日期应始于“丙辰正月”,即1796年2月严寒之后。农历三月初十写成“小引”,至此已“脱稿不十日”,估计脱稿日期在三月初二(4月9日)左右。从正月到三月初二大概两个月的时间,正是朱老“闲居杜门”、伏案疾书之时。“举凡见闻所及、忆记所周”、“俱系目见耳闻,信而有征”、“又为之采辑旧闻”,说明朱老平时已有所准备,胸有成竹。“条分缕晰”、“分以八门,合成四卷”、“择其善者录之”、“以类附入”,表明朱老对整篇文章是深思熟虑、“亦多苦心”。全书两万余字耗时两月,虽不致于呕心沥血,但决非如马老师在文中所称“他自称《第一香笔记》是偶尔之作”。朱老在《书<吴医汇讲>后》曾言“有所作述,务在心得”,综观《第一香笔记》,无不字字珠玑,实为心得之作。


《第一香笔记》成书后,经“榴舫穆士华校对”,由“瘦竹山房”雕版印刷,公开发行。据笔者目前所知,南京大学图书馆和日本国立国会图书馆尚藏有当时的刊本。刊本一般有一定的发行量,传播范围相对广泛,这也是此书能够流传至今的主要原因。书中“小引”有记,曾有“二三同志”“强之至再”请教艺兰之道,朱老“不得已出示此记”,“客欣然袖之去”。这说明,此书在印刷发行之前,可能已有人拿去手抄,当然,印刷之后也会有人继续手抄。现在网络上流行的《第一香笔记》就是上海何乃龙先生在六十年代依据多种抄本校录而成,虽然与嘉庆序刊本有很多差异,但在当时信息闭塞年代,可谓功高劳苦。马老师文中的引用“小引”和“自序”(应为自叙),可能是从网络复制,未经校对,多有舛误,现一并予以改正,详见下图,删除、增加分别用红、蓝两色标注。(温州王忠)








 
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 回复 1楼(2017/6/28 23:44:15) 博客 回复 编辑 引用  
态度严谨,赞



绿云会(22410459)---一群绿云爱好者交流种养和引种的QQ群!
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 回复 2楼(2017/6/29 0:51:20) 博客 回复 编辑 引用  
治学之道无非严谨!艺兰之道无非感悟!



宁可居无竹,不可室无兰。“浙江省百佳兰苑”【星梦兰苑】手机:13806846739 微信号:maigu888 昵称:星梦兰艺 QQ:627691561  中国农业银行:6228480331326992715【潘士定】(浙江省瑞安市支行营业部)
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纳兰荣欣
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 回复 3楼(2017/6/29 10:11:58) 博客 回复 编辑 引用  
“人能怜花耶,花自悦人耶”,语出明公安三袁袁宏道...

《第一香笔记》是宝贵的兰史资料!但“闲偶”之说亦非空穴来风,除成书时间仅为“越三月”之外,书前“例言”即有曰:“是记之作,兴到笔随,不假组织”,“此记本名《香祖小谱》,夫谱足以传世行远,方能副实,是编不过一时游戏之作,且恐与世之不堪言谱而谱者混而同之,不免使花受屈,故易今名。”,“记内除摘录前人外,其余入编者,俱系目见耳闻而有征,不参臆说,亦不稍涉无稽。”...
 当然,“是编不过一时游戏之作”肯定是有文人的自谦成分在里面,不过从全书风格来看,倒也是确有“兴到笔随,不假组织”之貌,书中内容“除摘录前人外,其余入编者,俱系目见耳闻而有征”亦为事实...

然瑕不掩瑜,作为一部珍贵的兰史资料,《第一香笔记》的尊崇地位是无可撼动的!我们感谢这些先辈,感谢他们对旧著的引证、著录与对当时兰事境况的记述,是他们串联了兰史...

另有不情之请:如先生方便,烦请先生代为转告马性远先生,建议马先生在大作中选用网络照片的时候,最好能够标明原栽培拍摄者,或者起码是不是可以不要打上他自己的logo。谢谢先生了...



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 回复 4楼(2017/6/29 11:32:56) 博客 回复 编辑 引用  
王老师威武



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 回复 5楼(2017/6/29 16:18:06) 博客 回复 编辑 引用  
这个帖子不错
治学严谨这一条是不能错的,否则写文章就是遗毒后人。



不恨天涯行役者 只恨西风 吹梦成今古
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nanpn
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 回复 6楼(2017/6/30 9:36:30) 博客 回复 编辑 引用  
         



最后编辑的是 nanpn on 2017/6/30 9:41:04, 总计第 1 次编辑
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 回复 7楼(2017/6/30 9:39:45) 博客 回复 编辑 引用  
纳兰荣欣写到:
“人能怜花耶,花自悦人耶”,语出明公安三袁袁宏道...

《第一香笔记》是宝贵的兰史资料!但“闲偶”之说亦非空穴来风,除成书时间仅为“越三月”之外,书前“例言”即有曰:“是记之作,兴到笔随,不假组织”,“此记本名《香祖小谱》,夫谱足以传世行远,方能副实,是编不过一时游戏之作,且恐与世之不堪言谱而谱者混而同之,不免使花受屈,故易今名。”,“记内除摘录前人外,其余入编者,俱系目见耳闻而有征,不参臆说,亦不稍涉无稽。”...
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然瑕不掩瑜,作为一部珍贵的兰史资料,《第一香笔记》的尊崇地位是无可撼动的!我们感谢这些先辈,感谢他们对旧著的引证、著录与对当时兰事境况的记述,是他们串联了兰史...

另有不情之请:如先生方便,烦请先生代为转告马性远先生,建议马先生在大作中选用网络照片的时候,最好能够标明原栽培拍摄者,或者起码是不是可以不要打上他自己的logo。谢谢先生了...

感谢纳兰老师批评指正!“不情之请”恐怕难以完成,我跟马老师只在QQ上聊过几句,尚未谋面,近来与他QQ联系,亦无反应。顺便一提,《第一香笔记》刊前朱老曾名之《祖香小谱》,嘉庆序刊本有记。




最后编辑的是 nanpn on 2017/6/30 9:50:00, 总计第 2 次编辑
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 回复 8楼(2017/7/1 9:27:24) 博客 回复 编辑 引用  
纳兰荣欣写到:
“人能怜花耶,花自悦人耶”,语出明公安三袁袁宏道...

《第一香笔记》是宝贵的兰史资料!但“闲偶”之说亦非空穴来风,除成书时间仅为“越三月”之外,书前“例言”即有曰:“是记之作,兴到笔随,不假组织”,“此记本名《香祖小谱》,夫谱足以传世行远,方能副实,是编不过一时游戏之作,且恐与世之不堪言谱而谱者混而同之,不免使花受屈,故易今名。”,“记内除摘录前人外,其余入编者,俱系目见耳闻而有征,不参臆说,亦不稍涉无稽。”...
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向老师致敬



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 回复 9楼(2017/7/1 20:40:43) 博客 回复 编辑 引用  
nanpn写到:
纳兰荣欣写到:
“人能怜花耶,花自悦人耶”,语出明公安三袁袁宏道...

《第一香笔记》是宝贵的兰史资料!但“闲偶”之说亦非空穴来风,除成书时间仅为“越三月”之外,书前“例言”即有曰:“是记之作,兴到笔随,不假组织”,“此记本名《香祖小谱》,夫谱足以传世行远,方能副实,是编不过一时游戏之作,且恐与世之不堪言谱而谱者混而同之,不免使花受屈,故易今名。”,“记内除摘录前人外,其余入编者,俱系目见耳闻而有征,不参臆说,亦不稍涉无稽。”...
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然瑕不掩瑜,作为一部珍贵的兰史资料,《第一香笔记》的尊崇地位是无可撼动的!我们感谢这些先辈,感谢他们对旧著的引证、著录与对当时兰事境况的记述,是他们串联了兰史...

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感谢纳兰老师批评指正!“不情之请”恐怕难以完成,我跟马老师只在QQ上聊过几句,尚未谋面,近来与他QQ联系,亦无反应。顺便一提,《第一香笔记》刊前朱老曾名之《祖香小谱》,嘉庆序刊本有记。


先生言重了!一点个人的小见解与先生交流而已,谢先生虚怀若谷...

原以为先生与马先生相熟,本也是小事,刚好先生提到,故而不情之请,还是谢谢先生...

在下手头的刊本亦作“祖香小谱”,是在下疏忽打错了字,感谢先生的交流互动...




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 回复 10楼(2017/7/2 8:54:33) 博客 回复 编辑 引用  
看帖子中交流好文雅,好像回到了古代!



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 回复 11楼(2017/7/2 19:12:03) 博客 回复 编辑 引用  
历代文人笔记著作浩繁卷帙,不胜枚举,……要在“无一事横于胸中”,提笔洋洋洒洒,数岁积箧乃成。苏轼《东坡志林》、沈括《梦溪笔谈》、洪迈《容斋随笔》、张岱《陶庵梦忆》、李渔《闲情偶寄》皆个中翘楚,……至若范成大撰《梅谱》《菊谱》,述名卉栽培之法,王应麟作《困学纪闻》、顾炎武修《日知录》,继往圣之绝学,如此之类士人思想与实践之文化遗珍,皆以笔记体成全。笔记之最大特点乃在全书看似不成系统,缺乏组织与逻辑性,实则这恰是中国式写作之优势所在,其用意而不刻意之妙,须读者细细咀嚼,慢慢领会。……人多以文人之随笔漫谈为笔记而不甚重视,是不知儒学圣经之《论语》其实亦笔记也,道家之《老子》又何尝非笔记欤! —沐斋《滋兰笔记》



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billwang
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 回复 12楼(2017/8/7 18:19:06) 博客 回复 编辑 引用  
然也。                          



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楼兰阁
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 回复 13楼(2017/8/28 11:13:55) 博客 回复 编辑 引用  
向老师致敬!



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日月皆空
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 回复 14楼(2017/8/30 14:13:28) 博客 回复 编辑 引用  
这个帖子不等闲。



养兰的目的在于不染俗尘,笑看世间。
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 回复 15楼(2017/9/6 17:41:47) 博客 回复 编辑 引用  
好帖,正能量!



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