阅兄台诗,枕春风里,旋而作此,笑而纳之,以为鸿毛.

兰素之赋


屈子采撷,以为箪者.
圣者毅之,自此为芳.
其名曰兰,蕙也亦然.
或一或众,或林或畔.
青渌骨也,草蒲无异.
唯当华时,始下群芳.
华尔紫之,华尔墨之,
华尔香甚,圣者祖之.
但有颜色,兰蕙咸括.
如倡者百,独秀乃一.
白也如羽,碧也如玉,
杏也雏喙,大成其类.
为君子者,非彼不爱,
盖同其心,且贞且馨.
固皆于野,固皆于节,
习近性远,存素上邪？

意译了一下，顶上来给大家再看（12.12，2005）：

     屈原曾采摘，以此为食；
     孔子也把他当做坚毅的象征，他也由此芳名远播了。
     他就是兰，或者叫做蕙，
     他或开一朵花，或开几多花，要么在林间，要么在溪旁。
     他翠绿的叶子，和普通的蒲草看不出太大的分别，
     惟独在花开时，又将百花比了下去。
     兰中开花有鲜艳的颜色，也有祥和的颜色
     兰开花实在是香极了，以至孔子称赞他是“香祖”。
     总之，但凡世间有的颜色，兰花中一一都可找出。
     可就象春秋战国时的诸子百家，虽都是人杰，但最耀眼的只有儒家一个。
     也有一种洁白如羽毛，青翠瑞碧玉，
     黄得像小鸟的嘴.....大概这些样子的，这就是素心的兰花了。
     我们可以称为君子的人，最爱这一种颜色，
     大概他们和花一样，有着一样的情操，那就是既高洁，又儒雅。
     兰，本来就是生长在野外；君子，本来就坚守于节义；
     但像兰花一样，虽都是兰，却心质不同：有纷繁颜色，也有纯洁高雅；
     人也一样，虽同为人，也有蝇营狗苟之辈和仁人志士的区别，
     所以说，(人之中，君子之上再无有人)，
     兰花之中，素心兰上，也还会有其他的花么？