论国兰的欣赏
千百年来，欣赏国兰成为一门颇为深奥的学问，历代文人雅士对欣赏国兰多有论述。俗话说：识者为宝，不识者为草。对我们爱好养兰的人来说，如何更为精确的欣赏兰花，确是一门十分重要的必修课。
赏兰要了解中国的传统文化，因为国兰本身就是传统文化的载体之一。研究兰文化的历史，可以发现，兰作为品德高洁的象征，其整体神韵有着无可比拟的优势。如果细细品味兰花，我认为可以“香、色、型、韵”入手，从整体到局部，再由局部到整体地欣赏，才能体会兰花的意蕴。欣赏是一种视觉、触觉、嗅觉综合运用的精神体验。
（一） 花香
欣赏国兰，香气当为第一。
国兰的香气最早被人们认可和颂扬。古代人佩带泽兰、霍香，现代人常佩带白兰，都是由于其香气浓郁之故而热爱之，何况香气怡人的兰蕙呢！
孔子称兰为“王者香”，为兰花定下品位，并说：“兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节”，把兰视为高洁、典雅、淡泊、孤傲的品德象征。
唐太宗写道：“日丽参差影，风传轻重香”。宋代苏东坡有“时闻风露香，蓬艾深不见”的诗句，苏辙有“解脱清香本无染，更因一嗅识真知”的诗句，描写的都是兰香。
黄庭坚在《书幽芳庭》中写道：“士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香”，把兰香抬到“国香”的位置。明代文人对兰花的香气特别有感受，余同麓在咏兰诗中写道：“坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来”，又写道“虽无艳色如娇女，自有幽香似德人”，张羽咏兰花：“能白更兼黄，无人亦自芳。寸心原不大，容得许多香”， 把养兰和养德结合起来。
清代称兰花为“香祖”，“天下第一香”。陈毅元帅说：“幽兰在山谷，本自无人识。只为馨香重，求者遍山偶。”可见兰花以香闻名天下。
兰花之香清纯幽远，时断时续，时隐时现，带有点神秘感。“一枝在室，满屋皆香”，而且还有“入芝兰之室，久而不闻其香，而与之俱化”的特性。不懂兰花的人士，只要闻到兰花的香气，都会情不自禁的被它所吸引，转而欣赏兰花的整体神韵。
因此，香气是兰花的灵魂、精髓，是画龙之睛。感受兰香应列为欣赏兰花的首位。正因为兰生幽谷，不以无人而不芳的品格，才被历代文人骚客所吟咏，所颂扬。假如兰花不香，就失去了欣赏的基点，失去了大部分的魅力，就比不上月季、菊花等花卉了。
自从瓣型理论创立之后，江浙一带逐渐看重兰花花朵的形状。其实这里有一个很重要的基点没有被人提起，那就是兰香。江浙一带的兰花都有典型的幽香，在此基础上追求更新的欣赏视角，顺理成章地，瓣型理论就应运而生，使得欣赏兰花的水平更深一层。因此瓣型理论是建立在兰香的基础之上的，没有兰香，瓣型成了无水之源，无本之木。在平时，没有瓣型的兰花，只要具有幽香，就一定具有欣赏的价值，为人们所接受，即一艺品是也。君不见，许多文人墨客，普通百姓，并不看重瓣型，而对其幽香和神韵却如痴如醉。所以，建立在兰香基础上的瓣型、色花、叶艺品种才显得更有欣赏价值。
我并不否定无香或少香的兰花。当今时代，多元思想并存，欣赏又纯粹是个人的感受，不可能统一在一个观点上。欣赏什么，欣赏哪一点，怎样欣赏是一个见仁见智的问题，多角度的欣赏才符合艺术欣赏的规律。我的观点只是欣赏兰花的其中之一，抛砖引玉，敬请方家不啬指教。
当一天疲劳袭来，忽然闻到一阵清幽的兰香，精神为之一畅，一种艺术的感受油然而
生。小小一枝兰花，蕴含着多少世界啊！晴日窗前，好友两三人，品茗赏兰，谈花赋诗，真其乐无穷也。
当今流行用数字来表示事物的精确程度，我也凑个热闹，给兰香的品评划分一个标准供读者一笑。
1，浓郁幽香（10分），如宋梅、绿云、余蝴蝶等江浙春兰的香气，若有若无，一阵一阵，沁人心脾，让人难忘。
2，清冽幽香（8分），如四季兰、蕙花、寒兰、春剑等的香气，清香扑鼻，令人舒服。
3，檀香（6分），如墨兰的香气，有香无气，还带有一点浊气。
4，青草香（4分），如有些江西春兰，有气无香，带有青草气。
5，沉香、闷香（2分），如虎头兰，香气并不像人们想象的那样，浊气较重。
6，无香（0分），如台兰、线叶春兰。
7，臭气（－2分），有一种怪怪的气味。
摘抄于<<中国兰花>>
喻伯军
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