寒 兰 的 悲 哀
福建邵武 杨 永 华 王 立 芳
当其它国兰被炒得沸沸扬扬的时候，唯有寒兰静如处子，安详地与草木为伍，日月同辉。然而，未经几许，其它国兰种类在疯狂的物欲驱动下，被搜寻近空。以致主产兰区的兰花资源几乎被扫荡一空。其间，只因几许所谓稀奇古怪的奇珍兰花品种被投机商们炒作后，爆出了一个又一个的天价。致使山兰无宁日，兰人无静心。恶意炒作的后果造成野生兰花资源遭受了灭顶之灾。
原本安之若素的寒兰，而今已是惴惴不安。山林的静谧幽险挡不住人们对物欲的渴望。当人们在其它兰种再也玩不出新花样后，便把目光转向了寒兰。于是，寒兰这昔日山中的处子，也大都作了兰人的囚徒。如果，作了兰人的囚徒，都能得到人道主义的对待，或许对于寒兰们还不算是一场噩梦。而不幸的是，它们中的绝大多数在被认定身份后，便遭到非人的虐杀。
物竞天择，适者生存。这是天道！
而兰竞人择，适者生存。却不知是否人道？！
在大力宏扬兰文化的当今，兰人们都满嘴的兰文化经，却不知有多少人具备兰文化品？
人，即然是天地之灵。那人的意志是否就是天的意志？兰又怎能不遵人的意志呢？
其实不然！作为兰花，除了为人类带来详和宁静外，并未给人类带来危害与不祥。作为寒兰，则更是与世无争，默默奉献。即便是它们的棲栖地，也大都是人迹罕至的危崖峭壁。而利欲熏心的人们终于还是进犯了寒兰的领地。将寒兰们整体俘虏。而国兰中真正矫矫不群，独立不迁者唯有寒兰。偏偏兰人们的眼中却大都盯着所谓的传统，戴着“瓣形学”的眼镜去寻找，去发现。希冀在寒兰中找出些许标准来。偏是寒兰不解人意，怎也不肯生出些符合人们口味的花儿来。眼看愿望落空，倒底是万物之灵，终于还是兰人们主动降低标准，只要是稀奇古怪的玩艺，有则胜于无。统统在搜罗之列。而余者则归之另册，待机而汰之。其命运不想而知了。
其实，也不能全赖寒兰不争气。纵使是倍受兰人们青睐的莲瓣兰，它们的命运又有什么区别？除了被选出的些许玩艺儿，倍受人们的青睐外，它们中的绝大多数群体还不是同样遭受遗弃？长此以住，当兰花种群全变成“日尔曼”血统时，或许“希特勒”该开怀大笑了。
人类，不允许灭绝一些人种，何以又不珍惜物种？如果都要等到物种濒临灭绝，才肯花大力气去保护。那当“纳粹”卷土重来时，又有谁再来保护人类自己？
好在世间还有些智者，他们呼吁和平，反对战争。
好在兰人中也有此类智者，当他们看够死于非命的兰尸们，终于忍不住大声呐喊！希冀兰人们“冲出瓣形学”！还兰以宁静，以祥和。
古有焚琴煮鹤之辈，自以为风雅无边，殊不知！后人将其归入大刹风景之列。
满清王朝，以二十万铁骑入关，嘉定三屠、扬州十日、只杀的血流成河，也未能慑服民心。偏有一帮软骨头的读书人，进谏道“万事和为贵。”又有一些养兰人，明明骨头酥得很，却偏将无辜的兰花拿来作垫。自此，兰花们便成了一种工具，它们即为统治者作宣传，宣扬“和（荷）为贵！”又为软骨病撑面子------“梅花傲雪”更为龌龃的灵魂找到一块遮羞布------“冰清玉洁”。于是，没有等级之别的兰花们便有了品级之分。想当年，大国贼汪精卫也曾广收名兰，典颜事敌，叫嚣着“以和为贵”，实为中华民族之耻！而南京大屠杀的万人坑又岂能“以和为贵”？！！！
千梅万水仙，一荷（和）无处求。遂成了歌谣，成了概叹。大家都想着荷（和）了，谁又会去在意两角尖尖的“竹叶与鸡爪”呢？若说传统，我宁可追求位之下品的“竹叶与鸡爪”，虽无力抵御杀戮，却也要让杀戮者有些不舒坦。
而今，人文荟萃的江浙兰人，仍然在抱残守缺，死死盯着瓣形理论这个“传统”不放。又怎知多少兰花们，冤沉海底，死不瞑目！
虽说，一切向前看。过去的不要纠缠。然而，当过去的悲哀，又将在寒兰上重演时，难道我们还能处之泰然吗？
作为寒兰，我敢说：没有一个寒兰愿意兰人们带着瓣型的眼镜来审视自己。且，传承了中华文明的日本养兰人，在面对寒兰时，也不禁由衷赞叹，称之为“兰中之王”。而拥有数千年文明史的中华儿女们，莫非还不能感受到寒兰的“王者之概！”
寒兰，即然是“兰中之王”，自然有其王者风范，只要诸君不再偏执相待，自能感受它的气质非凡。
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寒兰的悲哀
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