(接上)由此可以看出鹤庆白族人具有“海纳百川”的气度。各种文化能够交融得起来，应该具备四个方面的条件才可进行。

　　一是本民族自身具有包容的心态和胸襟；

　　二是有能够将自己的东西毫不保留地奉献出去的气度；

　　三是自己本民族的东西本身在不断改进不断发展之中，先进于其它民族文化，并且符合于社会发展的规律；

　　四是自己也乐于和善于学习和吸收外来民族的优秀文化。

　　当然鹤庆文化能够交融得起来，与鹤庆白族能够与其它民族通婚具有千丝万缕的联系，这方面有点类似于文成公主远嫁西藏的形式。

　　鹤庆文化的交融，还表现在对蔬菜品种的移栽上。只要外地有什么新品种出现，过不了多长时间，便能在鹤庆农村的菜园里，或者县城农贸市场上，看到土生土长的新品种蔬菜。同理可证，兰花这种高人雅士的欣赏物，是不会让鹤庆人遗漏下来的。

　　鹤庆兰花的引进应该与鹤庆坝子有人类搬迁进入的历史是同步的。且鹤庆人为了生存，或者为了实现致富的梦想，足迹遍布滇西北和西藏地区。有人概括性地总结，遍布大江南北的四川人为：“只要有人的地方，就有四川人。”我们借用一下，可以毫不夸张地说：“在滇西北的崇山峻岭中，只要有人烟的地方，就有鹤庆人的脚印。”１９９２年炒兰花时，鹤庆人就将所有三江流域的兰草，搬运回了鹤庆。那时就有维西草、中甸草、德钦草、兰坪草、云龙草……不多时日，当时鹤庆县城的兰花市场，便超过了下关和丽江地级市的花鸟市场，并且鹤庆几个大点的乡镇市场上，也有了初具规模的乡街兰市。比如松桂镇依托马耳山，就有了小型的兰市；黄坪也有自己由鸡足山发育起来的兰市……尽管这些兰市由于范围小，档次低，资金注入有限等原因，不能发展壮大起来，但让我们看到了兰花市场兴盛的曙光！

　　由此我们可以毫不羞涩地自豪地向世人宣布：交融文化孵化了鹤庆兰花产业。