被忽略了的道家赏兰观
                                                                                    ------三才说
      儒家用文字叙述和点线描摹为中国兰花鉴赏奠定了标准，广为中国养兰和赏兰界所接受，并深深地植入中国兰花文章之中。然而，同样影响中国人赏兰观的却不仅仅是儒家文化，还有道家和释家文化。
      儒、道、释在对整个中国文化和美学鉴赏上，相互吸收也互相包容。同时，又各有所长。儒家的积极入世态度和道家的遁世无为学说，在中国的整个历史过程中，都起着极大地影响作用。儒家的积极入世负责态度和有教无类的治学态度，形成儒家独特的人生观，这是种敢于担当的大情怀。作为儒人的座右铭：“达则兼济天下，不达则独善其身。”历史上大儒们在抱负不能施展的时候，总是殷勤地立学著述，传播文明以礼国。故有：“春蚕到死丝方尽”之高尚奉献精神；又有：“腊炬成灰泪始干”的忧国忧民之大情怀。因此，不难理解“中国兰花瓣型学”对精神寄托鉴赏物-----“兰”，所赋予的寓教于乐内涵。兰花须如君子，内敛谦恭、格调高雅；外和内刚、型态端庄。这即是种借物托志，更是种崇高追求。与之相反的是道家的遁世无为学说。道家历来以清静无为以修身，追求一种隐逸的隐居生活。不求以说教以救世醒世，只望以自己的行为来影响世人，使之对利益的争夺能少些。于是，道家传人以自己能够脱身世外，过着逍遥自在的生活，在平和中求得“天人合一”之境界为追求。因此，道家认为：“人当如兰，不争不喧，只求内心的安宁；人生如荷，虽处浊世，亦能出淤泥而不染，”是以，道家多喜荷。当然，道家眼中的荷，并不是世间的“荷”，而是人间的“和”。一种“无国、无君、无疆、无界的人间大和。”这是种“天人合一”的和平。
      人间寻找一种花卉形态难，世界得到一种和平更难。
      因此，同样作为中国文化的一大派系，道家传人，也一样喜欢中国兰花。在对中国兰花的把玩鉴赏中，他们也必然会形成自己的鉴赏观，并把自己的鉴赏观传播开去。
      道家喜欢和平（喜荷），于是，荷花成了道家的吉祥物。在兰花鉴赏中，他们对兰花花瓣比较宽阔、型态象荷花花瓣的兰花品种情有独衷。因此，把侧萼瓣瓣幅宽阔的兰花，称为：“地荷（和）”，寓意大地和平，人间平和；把主萼瓣瓣幅宽阔的兰花，称为：“天荷（和）”，寓意上天赋予人间的和平，因为是上天赋予的，这种和平的时间能持续一个时期。由此，天荷优于地荷。这也缘于道家“三才说理论”。其理论缘于：“混沌初开，清者上而成天，浊者下而为地。天地既成，而后万物生，人居其中……自有道统……。”道家认为：“天地和合，是为正道。人居其间，必须遵循天地之道，才能万物兴旺，天下太平。”这才是道家追求的“大和（荷）”、或者叫“圆和（荷）”。移之于把玩寄情物兰上，就有了“地荷（和）、”“天荷（和）”与“圆荷（和）”之说。而所谓“地荷”必须侧萼宽阔、瓣头圆钝无锋，无锋旨在不能伤人，不伤人自然祥“和”；“天荷”则要求花朵主萼瓣宽大、瓣头圆钝无锋，最好还镶有白边，寓意为天降祥瑞，是为“天降之和”；“圆荷”，表现在兰花花型上，则必须是五瓣宽大、圆润如荷花者，这在中国人赏兰的早期阶段，认为是不可能出现的。这就和人间的社会一样！人间的战争总是不断，哪里去寻找和平呢，即使短时间的和平，也都十分难得，更何况长久的人间圆和呢？同时，道家又素以无为自律，将这些玩物之趣归之于小道，只是口说，并无著述。早年，笔者尝多次与邵武市兰花协会首届常务理事吴辉先生（已故），探讨道家赏兰观。吴辉先生认为：“荷，出淤泥而不染，其气志之高洁与兰之隐于蓬艾而绽香之清扬，皆为灵洁之物，自是道家心中之圣洁之物。”“一荷无处求，不仅仅是指好荷瓣难得。其实，在道家内心的‘荷’，不是花卉中的荷，而是人类社会的‘大圆和’难求。”在这里，同样是寄托一种情感，道家对兰花花朵型态上荷的情感寄托，就与儒家有所不同。儒家追求的是借兰中之荷，以表现自我人格上的外柔内刚，追求的是自我人格的升华，以达到一种“外王内圣“的无上境界；道家寄托的却是另外一种情感，渴望一种无法达成的理想-----天下大和（荷）！虽然有些不切合实际，却可以说道家对兰花‘荷（和）’之追求的理想境界，要比儒家高尚一筹。早在百年前，兰花中就已经出现了人们原先不敢相信有的荷瓣花-----‘春兰大富贵’与‘春兰环球荷鼎’。那么，人类社会的大（团）圆和（谐），在社会进步到一定时期时，相信也一定能够到来！




                                                                                                                      福建省邵武市文昌路30号
                                                                                                                          杨永华

诸城清馨兰苑写到：

又见好文，杨老师辛苦啦！

融丰写到：

难得一见的好文章！

先生好文，但观点不敢苟同

我以为：

道家清净无为----仙

儒家中正平和----梅

释家如意圆通----荷